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佛家静心禅语

时间:2019-09-28 20:44  作者:admin  来源:未知   查看:  
内容摘要:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。 记住家和万事兴,无须终日

  人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。

  记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。

  有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?

  空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。

  慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。

  恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

  地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。

  邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。

  佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句,话语平朴,含意深远,对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永,常在文学艺术作品中得到应用。

  佛是无量诸佛的通义,是广义的。佛是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。

  小乘佛教讲的佛一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛,其数如恒河沙子。

  1.佛家禅语:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品,意即“平常心是道”。 2.佛家禅语:众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。 3.佛家禅语:有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练? 4.佛家禅语:僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。 5.佛家禅语:地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。 6.佛家禅语:所谓看开人生,绝不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及时去做。 7.佛家禅语:生活在山坡上的石头,羡慕山下繁华大道,便自己滚下去,结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐,不要这山望着那山高。 8.佛家禅语:吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》 9.佛家禅语:并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。 10.佛家禅语:好向枝头采春色,不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚,其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。 11.佛家禅语:禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担,驴子累死后,马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担,最后却负担很多。 12.佛家禅语:园子里有朵很美的花,烧火僧把它移植到花盆里放在房间里,没想到,几天后,花死了。禅师:有些东西因为想得到才会失去。 13.佛家禅语:日休禅师:人生只有三天,活在昨天的迷惑,活在明天的等待,只有活在今天最踏实。今天便是每分钟,如全做好,人生就美妙。 14.佛家禅语:白松:我质地优良可做屋顶可造船,你呢?荆棘:一想到劈你的斧头,恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评:平淡无奇的生活没痛苦。 15.佛家禅语:哲学家:不用语言能告诉我真理吗?佛陀沉默。哲学家:你的慈悲使我进入了真理之道。佛陀:好马在鞭子的影子下也能跑. 16.佛家禅语:巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席间有人骂,席上人不在意,席外人却咋舌。故君子身陷市,心也要超然事外。 17.佛家禅语:石头:我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子?佛:能让你感到生活充实,让你挺起胸往前走的,是你爱的人还是爱你的人? 18.佛家禅语:禅师在白板上点个黑点,问徒弟:这是什么?徒弟们异口同声:一个黑点。禅师笑了:只一个黑点吗?这么大的白板没看到? 19.佛家禅语:拴小船的木桩对小船道:哈!怎么样?你失去了自由。小船:你也失去了自由。禅师:一心想拴住别人的人,自己也被拴住了。 20.佛家禅语:佛问:生命在几间?僧:数日间。佛复问一僧,答:饭食间。佛又问一僧,此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉,这才是生命。 21.佛家禅语:径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。 22.佛家禅语:一碗浑浊的水,老摇它,水便总是浑浊,把它放到器皿里不动,沙尘便能沉底,可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。 23.佛家禅语:“泰山不让土壤,故能成其高;大海不择细流,故能成其深。”惟有宽容大度,才能庄严菩提;惟有宽容大度,才能成就一切。 24.佛家禅语:林间松韵,石上泉声,静里听来,识天地自然鸣佩;草际烟光,水心云影,闲中观去,见乾坤最上文章。 25.佛家禅语:人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点,那么什么名利之念、非分之欲,都可化为乌有。 26.佛家禅语:经常地不肯妥协,不满于现状,舍了这个,下一个可能更差,过多的欲求往往使你失去眼前的幸福,有时应学会迁就。 27.佛家禅语:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。-了庵清欲。 28.佛家禅语:一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。 29.佛家禅语:佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有! 30.佛家禅语:禅院附近的鹿病了,众多同伴去看望,吃光了附近的草,鹿病好后,因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。 31.佛家禅语:狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。 32.佛家禅语:气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要恬淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。 33.佛家禅语:问大珠禅师:多么大算大?答:无边际。又问:多么小算小,答:看不见。问:大无边际,小至不见,究竟何处是?禅师反问:何处不是呢? 34.佛家禅语:一休禅师将老师的茶杯打破了。他问老师:人为什么一定要死?老师答:世间一切有生就有死。一休说:你的茶杯死期到了! 35.佛家禅语:陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石,时坐,时卧,欲镌做佛,可否?禅师答:可。一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。 36.佛家禅语:敞蓬车飞驰,急拐弯处几乘客被抛出,躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的,大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成 37.佛家禅语:禅师把盐撒入水杯,水咸得发苦,更多的盐撒入湖,湖水仍纯净甜美。曰:痛苦是盐,容器决定咸淡,你愿做一杯水还是一片湖? 38.佛家禅语:一教授向禅师问禅,王中王最快开奖现场,禅师将茶水注入其杯,溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉,我如何对你说禅? 39.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 40.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 41.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 42.好好的管教你自己,不要管别人。 43不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 44.别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 45.学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 46.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 47.修行是点滴的工夫。 48.在顺境中修行,永远不能成佛。 49.你永远要感谢给你逆境的众生。 50.你随时要认命,因为你是人。 51.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到线.这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 53.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 54.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 55.今日的执著,会造成明日的后悔。 56.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 57.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 58.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。59.内心没有分别心,就是线.学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 61.你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 62.业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 63.每一种创伤,都是一种成熟。 64.当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 65.狂妄的人有救,自卑的人没有救。 66.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 67.一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 68.当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? 69.当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 70.你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 71.承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 72.修行就是修正自己错误的观念。 73.医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 74.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 75.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 76.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句线.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 78.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。79.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 80.忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 81.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 82.多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界线.恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 84.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 85.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 86.能说不能行,不是线.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 88.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 89.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 90.这个世间只有圆滑,没有圆满的。 91.修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 92.活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 93.多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 94.眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 95.欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? 96.憎恨别人对自己是一种很大的损失。 97.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 98.自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。99.情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 100.随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 101.不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 102.当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 103.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 104.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 105.在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 106.内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 107.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 108.多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 109.与人相处之道,在于无限的容忍。 110.不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 111.要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否线.人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 113.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 114.与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 115.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 116.逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 117.你要感谢告诉你缺点的人。 118.能为别人设想的人,永远不寂寞。119.如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 120.原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 121.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 122.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 123.永远扭曲别人善意的人,无药可救。 124.人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 125.说一句谎话,要编造十句谎线.其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 127.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 128.夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 129.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给线.为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 131.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 132.能够把自己压得低低的,那才是线.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 134.沈默是毁谤最好的答覆。 135.对人恭敬,就是在庄严你自己。 136.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 137.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。138.你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

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  师父继续给大家讲,当自己快要生气的时候,首先要用一个“静”字来对待,就是安静,然后不说话来克制自己,千万不要说话。因为在生气的时候说话,实际上说出来的话一定不是你自己的本心的话,一定会伤到人家,也会伤到你自己。因为带着气的话,它是飘浮不定的,它是不冷静的话,讲出来的话他一定会后悔的,听得懂吗?就像汽车司机找不到路的时候,他往哪里开都是错。当一个人在发脾气的时候,讲出来的话总是错的,因为他不是理智的讲话,那个时候他已经没有什么话好讲了。所以当一个人发脾气的时候千万不要讲话,要安静。一个司机找不到路的时候,往这里开是错,往哪里开都是错。因为他根本不知道往哪里开,开半天找不到,又往回开更生气,还不如坐下来好好想一想。

  就算没有地图的话,坐在这想一想我怎么开过来的,也比你到处乱开好。要发脾气的时候,我就不讲话、安静一点,要比你乱讲话好,乱讲话会刺伤人的。所以,发脾气的时候,要冷静,把事情想一想就过去了,把这个事情往后想。师父在教你们做人呢,什么叫往后想啊,不开心了,想一想,算了算了过几天大概就没事情了,这个事情已经发生了也无所谓了,过几天希望他能理解我。很多人都是这样当时觉得过不来,想一想一个解决的方法马上就过来了。比如,老师今天讲我了,怎么办?想一想,过几天我给老师写封信,或过几天托朋友去跟老师打个招呼,或过几天怎么样怎么样,你想出几个方法来之后,你自己心中这个结就没了,你就不会将这个事情纠结在心中了,听得懂吗?师父教你们的都是很重要的做人的方法,如果人都做不好,还学什么佛?所以有些时候往后想一想这个事情就过去了,想到自己这把年纪了,总归有要走的一天,哎,不生气了,算了算了。

  比如,我一辈子不知道被人家骗了多少次,还差这一次吗,骗就骗了。你们没有被人家骗过?你们也没骗过人家?可能吗?在家里老公骗你一辈子,你也骗了老公一辈子。想想你心中有多少事情不告诉他。你阴过他,他也阴过你,不都是骗来骗去的。人家骗你,你就挖心挖肺的难过。你骗人家的时候呢,还觉得,哼哼,就让他去,就不讲他。有没有啊?就拿你们最喜欢的人,等到他跟你吵架的时候,你照样会捉弄他的,这是人的本性啊。夫妻之间也是这样的,你刚刚跟她吵过,她给你做碗汤,很烫的。如果对你好的话,“烫啊,慢慢吃”,因为她知道她老公的脾气会拿起来就喝的;这会儿她不讲,他一喝,“哇”,烫的不得了。接下来她在边上,“哎呀,你就是这么心急,谁叫你这么着急的。”心想,“哼哼,混 蛋,谁叫你刚才跟我吵的,烫死你”。人就是要克服这种坑坑洼洼,这种歪念、邪念,并在此当中进步,就是要克服这种邪思维。如果你有修,就算人家对你不好,你还是对人家好,这叫以德报怨,不要以怨报德。现在的人是人家对你好,你还是对人家不好,这叫以怨报德。

  做任何事,都要以大家的利益去想、去做。也就是说你做任何事情你要想到人家都在这么做,你再去做。比如,大家都愿意学佛,那你要多帮助人家来学佛。家里三个人都喜欢吃这个菜,你就多做做这个菜,道理是一样的。因为大家都这么做,你才这么做就对了。另外,师父给大家讲,不要以我的心去想去做。因为菩萨从来不会以自己的心去想去做什么事情。菩萨不会说我想做什么,你们必须跟着我做,菩萨是以众生之心为己心。你们众生希望做什么,菩萨才去做什么。你们众生为了在人间过的好一点,求观世音菩萨,观世音菩萨不就让你们都顺利了吗。最近有个人刚刚修了台长法门,他的姐姐不就怀圝孕了?她八年都生不出来,不是开玩笑的,如果几年生不出来基本上就是判死刑了,就没有孩子了。你看看人家不是生出来了,这是为什么?很简单,因为菩萨总是以你们的需求作为自己的追求。因为你们需要什么,菩萨就做什么。就像做生意一样,人家为什么生意好,是因为顾客需要什么,他就为顾客服务什么,他才能成功啊,道理都是一样的。你顾客不需要的东西,我不会去卖,对不对啊。你们众生需要什么,菩萨就帮助你们什么,这不就叫有求必应吗?所以师父跟大家讲,你只要经常为人家想,人家需要什么,你就需要什么,这样你跟佛就是一心了,跟菩萨的心就放在一起了。所以佛菩萨是以大众的心为自己的心的,听得懂吗?

  世界上任何的物质,它都是有生有灭的。表面上看来这个东西今天存在的,过几天没有了,这就叫有生有灭,最后必定归为空。也就是说这个物质虽然今天有生有灭,但是到了最后它就没了。举个简单例子:过去我们的电视机,像大方块的箱子一样。随着时间慢慢转变,这个电视机就变得薄一点了,现在又有一种更薄的出来了,对不对啊。

  就像电脑的变迁一样,过去一个大电脑跟电视机一样,现在变得薄得不得了。物质都会有生有灭,这就是在变化之中,变迁当中。但是要明白到了最后是什么也没有。对人来讲,你死了,你什么都没有。对这个电视机来讲,过去那种方的大块头还有吗?现在谁家里还会放一个这么大的电视机在家里看啊,扔在马路上都没人捡啊。这就叫进步,这就叫有生有灭。到了最后,这种电视机就淘汰了,就没有了,实际上就是空了,听得懂吗?你们过去穿的衣服,现在还有吗?你们小时候有些衣服喜欢得不得了,天天穿,洗了烫,烫了洗,到了最后这件衣服还有吗?不是空了吗?所以世界上任何物质都是归空的。虽然今天有,明天没有,但是到最后都是没有,就像梦幻一场,都是如梦幻般泡影啊。所以佛法讲“如梦幻般的泡影”,像做梦一样的,像泡泡一样,像影子一样,今天有,明天没有。

  师父继续跟大家讲,你们只有修持佛法,才能不生不灭。因为学佛人看事情,心中会不生不灭。也就是说你会知道,你今天所做的一切是不会死亡的。所以我跟你们讲了,看得远的人,才能把事物看的轻,对不对。要心中无事、无心。心中什么事情都没有,这事情讲过了就过了。什么是无心?无所谓了。有什么了不起的,骗了就骗了,卖掉了就卖掉了,生出来就生出来了,死就死了,无生无灭啊。今天土耳其地 震了,将近五百人死了;

  现在曼谷水灾了,你有什么办法?这是人间自己作孽啊,自己得报应啊,对不对?比如,一个人长期的不注意饮食卫生,他的胃一定不好。那是因为他长期的作孽,一定会有这个报应,你们听得懂吗?因为你长期不注意身体,就会老得很快,那么当一个人老的时候,你能不接受他吗?老了就是老了,难看就是难看了,没钱了就没钱了,傻了就傻了,有什么关系啊。我希望他慢一点傻,慢一点老,什么东西都慢一点,虽然我不能完全改变,但是我能让它改变的慢一点。比如,你这辆破车,已经开不动了。就像你们是什么时候生出来,就是什么时候的车。如果你是1942年生出来,你就是1942年的破车,你能够开到现在这个时代,你还能在马路上开,你已经很不容易了,你自己多保养保养吧,多换换机油吧,轮胎勤换换吧,少开开吧。

  你这辆破车才能跟人家一样走在马路上,否则对不起,淘汰了,听得懂吗?这把老骨头了,还跟人家争什么啊。在马路上看到人家一辆跑车,有什么稀奇的,我也开快,一踩油门你就“轰轰轰”停下来了,人家往前飞了。明白了吗?人家有钱,我没钱,我无所谓的,活得很开心;人家有名,我没名,没关系的,我活得很自在;人家有什么我无所谓,想一想自己有的东西比人家好:我有境界,你有吗?我有快乐,你有吗?我追求自己追到的东西了,你追得到吗?你有钱你追不到,你天天有烦恼;你有美丽没人要,我长得不好看,我照样有人要,这就叫不一样的地方。去追求自己得不到的东西,追来的就是烦恼,追来的就是痛苦,明白了吗?

  。心明白了,心没东西就明白了呀,干净了呀,对不对。无事无心,明 心见性,成就佛果。佛菩萨的果是什么,那是一种高尚的,那是一种纯洁的,那是一种没有瑕疵的。当你脑子很干净的时候,没有烦恼的时候,你所得到的那种果实是很干净的。听得懂吗?所以要看破生死,看破生死的意思是叫你们不要把生死看得太重。但是我珍惜生命,不代表我不看破生死。因为知道生命是有价值,是很高的,因为生命来之不易,所以要借假修真。

  如果你知道自己的身体体质已经很不好了,你还糟蹋自己的身体,你不就是跟自己过不去吗。如果你知道你这个命很弱,你还拼命的去玩那种摩托车比赛,然后再去抽烟喝酒。想想看,你不是在糟蹋自己吗?明明知道自己经不起赌博的诱 惑,憋不住我非要赌,你赌得结果就是倾家荡产,听得懂吗?所以师父跟大家讲,要了悟修行的重要性,了悟是什么意思?就是要了解和悟出来他的真实性。真实性是什么?就是真正的本性的东西。明白了吗?真正本性的东西是什么?就是人的善良,人的本性是善良的,我们做任何事情都要善良的。因果导致轮回。因果很厉害的,如果这个人要轮回的话,一定是他自己做的因果。他种下什么因,他就结到什么果。就是因为他有很多的因种下去了,所以这个果才会让他轮回。比方说,人家骂你了,骂你祖 宗了,你实在憋不住了,你打他了,而且把他打死了,你做的这个果你就被枪毙了;然后你下辈子又轮回了,说不定人都做不了,这就叫因果轮回。你今天做了点好事了,你得到好报了,这也叫轮回。你开心得不得了,你精神上天了。你活在这个世界,帮人家做了一件善事,你开心不开心啊。小朱今天去开了一个会,帮师父解决了很多问题,他回来后开心得不得了。他是帮东方台、帮大家在解决问题,对不对啊,他的境界就上去了。如果你今天吵架了,跟人家骂了打了,弄出事情出来了,你看看马上就投身到鬼道了。因为你动鬼点子了,“我怎么办?”我暗中要跟他斗,怎么捉弄他……好了,你的阴暗面全部显现出来了,你进入阴府受惩罚。这就叫因果导致轮回。

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