【时髦互鉴】

“玉米·黄金·好意思洲豹——玛雅与安第斯古代时髦大展”正在都门博物馆展出。这是首博史上最大范畴的展览。其中，“王的矿藏”展览单位，展出了来自11家秘鲁文博机构的380件爱护文物，80%为初次来华，50%更是初次离开秘鲁。而20世纪南好意思最紧迫的考古发现——西潘王陵，无疑是这一单位中最为留神的明珠。

20世纪南好意思最紧迫的考古发现

公元100—850年，莫切文化在秘鲁北部沿海地区荣华发展。该文化凭借华贵的东说念主工灌溉时间，驯顺了严酷的沙漠环境，设立起以农业为基础，以海洋资源为补充的经济形式。宏伟的神庙遗迹、宫殿行状、聚落遗存，以及陶器、纺织品和冶金时间等，组成了其光辉的文化遗产。不外，莫切社会并未造成和洽的中央集权，而是由不同品级的王国与政权组成。其中，位于兰巴耶克河谷的西潘，即是莫切社会最显著的政事势力之一。

秘鲁北部奇克拉约隔邻的沙漠里，藏着一座不起眼的小金字塔。1987年2月，几个盗墓贼在山里转悠了许多天，终于在金字塔外围找到了金字塔的进口。当他们参加金字塔时，几个东说念主呆住了——陪葬品的丰厚进程超出了他们的念念象，目下赫然是成堆成堆的金碗、银器和轮廓陶器。令东说念主啼笑都非的是，盗墓贼分赃的时候起了内耗，其中一个奏凯跑到巡警局，举报了我方的同伙。

考古学家沃尔特·阿尔瓦（Walter Alva）博士是秘鲁布鲁宁博物馆的询查员，在考古圈小有名气。当他参加金字塔后，仔细检察外围墓室，越看，心里的判断越了了：这仅仅冰山一角。

他在洒落的陶罐碎屑里阔别发现，陶罐上反复画的是并吞个东说念主物，形象为头戴夸张的半月形头饰，手持权杖。团结秘鲁神话外传，阿尔瓦算计这可能是外传中的“斩首之神”。

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为了幸免墓室二次被盗，阿尔瓦博士奏凯住在了墓穴里，切身守住进口，直到秘鲁国度文物局的官员到达。当地的盗墓者和农民恨他断了财源，在洞口恫吓说要杀了他。走运的是，阿尔瓦和文物最终坦然无恙。1987年7月26日，主墓室被认真大开。阿尔瓦参加了未被盗过的西潘王主墓室，他也因此成了宇宙考古史上的明星。

阿尔瓦博士其后刻画，他参加主墓室时那一刻，差点以为我方看花眼了：墓室里堆满了陪葬品，重重叠叠，厚达25层，仅金银器、对峙等，总和就达452件。驾驭还有209件彩绘陶器、铜制火器，以及用金银铜三种材质作念成的各种遮拦品。

整座墓室里，埋着3名女性、2名男性、2名守卫和1名儿童。儿童身边伴着2只羊驼和1只狗。3名女性的埋葬时期比墓主东说念主更早，应该是典礼性殉葬。2名守卫的双脚被砍断，遗骸被固定在墓室进口的位置，昭着是为了贯注他们潜逃而设立的刑罚。这些东说念主鄙人葬时已死，可能是被留在这里守墓。

这些东说念主的尸体上，堆满了金银制成的首饰。因此西潘王墓室被誉为“西半球最富余的王室墓葬”。这一发现不但对好意思洲考古学产生了长远影响，也为古代秘鲁时髦的询查开荒了全新视角。这座陵墓的主东说念主因出地盘名及显著身份被称为“西潘之主”。“西潘”之名源于已殒命的莫切语，意为“领主之家”。历程三十余年的考古责任，考古责任者在这里共发掘了16座不同期期和品级的莫切文化贵族墓葬，时期卓越数个世纪。

地下的黄金国度

在墓室最中间，是西潘王的尸骨，透彻不错用穿金戴银来刻画：他头戴月牙形金饰，双耳各挂圆形绿松石金耳环，鼻上有月牙形金鼻饰，颈中戴垂挂花生形金饰和银饰的金项链，肩披金护胸，腰间挂“斩首者”形金摇铃，外悬金护髋甲，腕上有几何纹金腕饰，手持方锥形权杖。

西潘王带领的鹿纹绿松石金耳环相称良好，中央用绿松石以马赛克神气拼贴出一只奔走的好意思洲白尾鹿，再以金丝勾画轮廓，青金石点缀眼睛和鹿蹄。耳环外缘还环绕着38颗金珠。好意思洲白尾鹿生存在好意思洲大部分区域，是莫切文化最紧迫的动物之一。工匠捕捉到了鹿奔行运伸出舌头喘息的纯真细节，号称“毫米级”的艺术精品。

墓主东说念主的胸前戴着20枚金银花生组成的项链，右侧10枚是金花生，左侧10枚是银花生，荚纹了了，两头穿孔。早在数千年前，安第斯先民就已得手耕作花生，成为他们紧迫的作物之一。而金银两色，标识着莫切文化宇宙不雅中互补对立的二元均衡不雅念，诸如太阳与月亮、东方与西方、白日与暮夜、生与死、男性与女性等。

值得把稳的是，这位领主头朝南边、脚朝朔方安卧，其躯体成为富余标识意旨的地点轴心——右侧是安第斯山脉与日出之地的标的，左侧则是海洋与日落之地的标的。

在遗骨的北侧，发现了一件迄今铁心最留神的饰品——一件45厘米高的黄金髋部护甲。这件饰物系于腰带后方，其下部为单层斧状金片，上部为双面雕琢的“斩首者”形象。“斩首者”是莫切文化寰宇不雅中最受敬畏和珍爱的神祇之一。神像头戴半圆形头饰，佩圆盘形耳环，颈部戴金珠项链。双臂向两侧伸展，一手持杜米刀，一手持东说念主头。神像下方各有十个半球形遮拦，内有小颗粒，可发出声响，雷同于目前的摇铃。

木棺两侧及底部，发现了成组的海菊蛤属贝壳与芋螺贝壳。这些软体动物来自远处的厄瓜多尔海岸，用作献给神灵与一火者的供品，亦用于制作胸饰、项链及珠饰，在其时备受珍摄。

围绕木棺的四周，陪葬者的罗列呈现出一种标识意旨。在木棺的头部和脚部，发现了三名年青女性的遗骸。她们很可能是这位领主的妻子。其中一东说念主戴着铜冠，头部朝西，另外两东说念主则呈违抗姿势。领主右侧的陪葬者头戴铜制头饰，手持盾牌与战锤，彰显其生前军事魁首的身份。左侧相对位置安放着带领贝壳胸饰的遗骸，身旁洒落着圆形旗子残片，腿边还出土了狗的骨骼——此东说念主很可能是旗官兼礼节主座。西南角有别称坐姿儿童遗骸。而两只羊驼动作首批祭品，被安置在墓室深处。

这座豪华陵墓偏激随葬品标明，被埋葬者是其时该地区的最高总揽者西潘王。对尸骸的轻薄标明，西潘王的年事约在45至55岁之间，身高约1.67米。

隐没的隐秘王朝

西潘王生存的年代或者在莫切文化的中期（公元600—670年傍边）。此时中国或者是隋唐之际。也即是说，当隋炀帝开凿出同样幽州城（今北京一带）的大运河时，在地球另一端的秘鲁海岸，莫切东说念主的西潘王正戴着纯金面具、手持金铲，被几位陪葬者蜂拥着参加另一个宇宙。

在西潘王陵的南侧，发现了一座年代更早的王室墓葬，也即俗称的“老西潘王”，年代约比西潘王早300年。他的墓室中也随葬着丰富的随葬品。其中，一件金项链是由10枚蜘蛛形的金圆饰组合而成，圆饰内有小颗粒不错发出声响。正面的蜘蛛卧于蛛网之上，每只蜘蛛直径8.3厘米。在莫切文化中，蜘蛛是标识丰充与雨水的紧迫神祇。莫切东说念主合计蜘蛛的织网行为对应着躲避太空的云层，而蜘蛛吐丝则寓意着雨水降落，因此蜘蛛的图形经常承载着祈愿农业丰产的寓意。墓中还有一件蟹身东说念主首的神像，高62厘米，头戴半月形冠，顶部饰猫头鹰首，双眼镶红白贝壳，胸前吊挂猫头鹰首珠饰项链。它将东说念主脸、甲壳和蟹钳等元素团结在悉数。蟹壳名义缀满了红、青、白三色的海菊蛤贝片，可能标明这位神祇统御着海洋及生灵。

西潘王墓葬的考古意旨在于初次揭示了莫切文化中的高品级墓葬，并以此反应了其时的社会品级、神权总揽和冶金工艺。在此之前，大巨额考古学家合计，莫切东说念主仅仅散居在秘鲁海岸的袖珍部落定约，莫得果然的王权，也莫得复杂的社会分层。墓中出土的热带贝壳、半对峙等爱护材料，反应出与现今厄瓜多尔、智利、秘鲁安第斯山区及玻利维亚等地域畛域内古代族群的平时交易收集。莫切冶金时间是安第斯冶金史上首个岑岭，黄金原料很可能产自安第斯山脉东侧的亚马孙河流域。

1988年，聚积国教科文组织认真将西潘王陵纳入宇宙遗产名录。海外上用“好意思洲的图坦卡蒙墓”来称号这座著明的墓葬。来吧，走进都门博物馆，悉数揭秘“王的矿藏”。

（作家：郭京宁澳门巴黎人龙虎斗，系都门博物馆馆长）